摘要 ：当咱们具有相同东西后
，没有具有全部权就会构成一道情感的为失屏障
，将咱们包裹其间——咱们会倾向于喜爱自己具有的掉而掉入的圈东西，并逐步将自己的苦楚情感投入其间。为什么咱们会如此眷恋？或许

你身边有这样的人吗 ？

特别喜爱攒东西，特别爱惜用久了、虚伪坏了的没有具有旧物
 ，比方旧衣服、为失旧信件、掉而掉入的圈曩昔的苦楚CD……
。

前段时刻
，或许我有位老同学计划易手开了五年的虚伪两厢福特 ，换辆更宽阔的没有具有SUV。跟着交易日的为失接近，他却越来越犹疑——这是掉而掉入的圈他的榜首辆车
，一向很爱惜，他还开着这辆福特踏足过十多个城市 。

一想到这辆车会成为别人的座驾，他就情不自禁地伤感
。虽然在旁人眼里，这仅仅一辆保养得还不错的二手车算了。

为什么咱们会如此眷恋这些东西呢？

01。 

这种心思上沉甸甸的感觉  ，或许是一种全部权眷恋 。

当咱们具有相同东西后，全部权就会构成一道情感的屏障
，将咱们包裹其间——咱们会倾向于喜爱自己具有的东西，并逐步将自己的情感投入其间。

有的时分 ，物品还会和某些回想联络在一同 ，这时对物品的全部权眷恋，也就指向了咱们思念的过往。

《荒诞行为学》中说到
 ，许多人心中都藏着“全部权眷恋”，它能够体现为三个非理性的小古怪：

1. 沉浸自己现已具有的东西，且总会高估它的价值
。

2. 将具有的东西置换出去时
，往往会疏忽得到所带来的高兴，而对失掉感到惊骇和丢失 。

3. 对自己珍爱的全部物，会认为别人相同认可其价值 ，却忘掉每个人看待事物有各自的视点
。

全部权眷恋让咱们对自己具有的，多了许多旁人不能了解的纠缠。

有时分 
，咱们对全部物的偏心，或许都无关于它的物质价值。

而且，社会心思学家早就发现 ，当咱们为一件事物投入的越多 ，将会越喜爱它  。

就像我的一位铲屎官朋友，其实开端时，她并没那么心爱自己的猫，还计划转让 。

由于这原本是她和上一任计划一同养的猫，却没想到 ，猫咪刚到一个礼拜 ，他们就分手了。

后来 ，她在闲鱼上聊了好几位有意向的买主 ，十分困难遇到一位聊得还不错的小姐姐，却介怀它长了猫藓。

所以 ，她抱着猫咪去治 ，跑了好几趟医院，回家后每天给它抹药
，为了便利上药 ，她还用自己的刮眉刀帮它剃了几处毛  。

就这样精心照料了快三个月，猫咪总算养好了 ，可我的朋友却舍不得转让了，一向留到现在。在几个月的陪同里 ，这一人一猫之间 ，如同有种共同的情感活动 
。

其实，咱们往往疏忽了，时刻也是一种十分常见的隐形投入，共有的阅历会让全部权眷恋的
。

体会更加激烈。

02。

全部权眷恋 ，不仅仅产生在具有相同东西的时分 。

乃至有的时分，关于咱们并没有真实具有的东西 ，仅仅“自认为具有”的时分，也会存在这种非理性的眷恋。

我有位朋友立曾志考上某985的研究生 。很长一段时刻里 ，他进出校园的图书馆自习，吃着那里的食堂
，结交了一些学生朋友。备考的日子里，他觉得自己离方针十分的近，简直开享用考上后的校园日子 。

但是，他终究与抱负坐失良机。

后来，他匆促地找了份作业 ，无精打采地日子，似乎突然之间就成了一条没有愿望的咸鱼 ：

“我认命了 ，我再也不敢做梦了 。”。

但是在我看来，虚拟全部权才是他噩梦的缔造者
。

他过早地将自己作为抱负方针的具有者，当实际掠夺了这个虚拟的身份
，他就难以退回到原本的方位 。或许，假如他从未有过虚拟全部权带来的满意感，即便面对失利 ，他也能很快将目光转移到其他地方
，发现更多的机会来完成自己的价值。

又像是 
，当你喜爱上一个人
，满脑子想的都是ta，还为了接近ta、追上ta支付了许多尽力 。

你们确实同享了一些夸姣的回想 ，一同吃饭 ，一同漫步，谈笑自若，乃至在你的心中，现已开端幻想拥抱的温度，就如同你现已具有了这位恋人。

但是终究，对方仍是回绝了你 ，或许你发现ta开端和另一个人出双入对 ，你们只能退回到一般朋友的疏远间隔，这种丢失或许和分手相同苦楚
。

假如说，咱们对回不去的过往、错失的人 ，怀有一种全部权眷恋，那么，这个还未具有就现已失掉的人
，就成了虚拟全部权带给咱们的一场梦 。

而那些在情场挥洒自如，不自动不回绝的人 ，正是抓住了人们对虚拟全部权的保护心思—— 。

他们用含糊的情绪 ，给了寻求者更激烈的虚拟全部权体会
，让你不由得想要支付更多，来保有这个自认为现已具有的恋人身份
。

全部权眷恋 ，有时分能够让咱们爱惜自己具有的东西
，这种“非理性”未必就要摒弃。

但是
，当咱们的心完全被虚拟全部权占有，状况就转变了——。

不再是咱们企图去寻求和具有相同东西，而是变成 ，咱们不得不支付全部价值得到那样东西 ，以此逃避失掉带来的苦楚。

更令人遗憾的是 ，假如由于失掉而承受苦楚，至少留下了从前具有的回想。可在虚拟全部权的感触中 ，咱们分明从未真实具有过
，却如同失掉了千万次 ，承受了这份本不该有的苦痛  。

03。

那么
，要怎么与心之所爱适可而止地共处呢？

《荒诞行为学》的作者说到，咱们能够怀有一种“非具有心态”。

喜爱却不沉浸 ，坚持恰当的间隔，这样才干更好的享用其间 。

具有会带来快乐和满意 ，但过多自认为的具有、占有的愿望 ，却会成为苦楚的源头 。

特别是，从某种意义上来说，一个人很难真实具有另一个人 ，不管是爸爸妈妈和子女 ，仍是密切无间的伴侣。虚拟的具有感会让人不由得想要干与和分配对方
，当过多的等待得不到左右逢源的回应，对立、误解
、争持就一再产生。

这时的咱们或许忘了 ，不管咱们有多珍爱一个人 ，都只能得到ta部分的“全部权”——ta首先是被自己所具有的，是一个自主的个别。

越是密切的联络 ，越需求掌握好“度”，保护好互相的空间和自主性 。

《断舍离》中的一句话，我回想犹新 ：咱们原本就有三种自在——甩手的自在，保存的自在，还有取舍挑选的自在。

不管是关于喜爱的物件，喜爱做的事 ，或许喜爱的人，愿咱们都能成为自己情感的掌舵者，具有自动挑选爱与不爱的自在。

#惧怕谈爱情是不是病#你的身边有这样的人吗 ？他们分明有心仪的目标 ，但是每逢对方特表现出好感，或是表达想要在一同的志愿时 ，他们却避之不及 。

这样的人，有或许是性单恋患者。性单恋是一种情感妨碍。他们巴望浪漫的爱情联络，但不会真实地去完成和开展爱情联络 ，惧怕成果欠好，惧怕最终被扔掉。

就像顾城说的，“你不愿意莳花，你说，我不愿意看见它一点点凋谢。是的
，为了防止完毕，你防止了全部的开端。”。

为什么会有性单恋的存在？这背面或许隐藏着逃避眷恋形式——对密切联络的惊骇多于等待，惧怕被扔掉，惧怕受伤害。

逃避型眷恋品格的构成要追溯于婴儿年代 ，这些婴儿在和母亲的互动中，母亲让她们感触到母性是没有办法满意她们的眷恋需求。所以这希尔只好经过逃避的心思，或行为来压抑和阻隔自己的需求。

虽然她们有着对爱的需求，却无法建立将爱输送进心思的管道——无法承受母亲的爱  ，也无法承受别人的爱
。

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