伤爱情婚前不谈性,婚后不谈钱怎样谈钱 ,才干不

2025-07-04 10:56:48时尚

摘要 :咱们如同早已习气将挣钱内化为自负 、婚前后自我价值的不谈一部分:能挣钱、成为有钱人 ,性婚“我”便是谈钱成功的 、被社会认可的样谈 、有位置的钱才情。

  有多少人在爱情联络里,伤爱婚前不谈性 ,婚前后婚后不谈钱。不谈或许一谈到这些 ,性婚就进行不下去 、谈钱必定迸发争论,样谈如同这些实际的钱才情东西都太俗气了 。

  但是伤爱  ,“实际”不完满是婚前后一个贬义词 ,钱也未尝就仅仅俗物。正如《傲慢与偏见》所说:“不谈钱的婚姻是愚笨的 ,只谈钱的婚姻是荒唐的”。

   。没有铜臭味的爱情才最朴实?

  电视剧《三十罢了》里的梁正贤 ,是一个财政自在的美国华裔 。王漫妮跟他在一次邮轮游览中相识 ,后来几回触摸,王漫妮就爱上了他。

  但梁正贤一向迟迟不肯清晰男女联络,在王漫妮的穷追不舍下 ,虽然他高调地官宣了联络,但也亮出了自己的底线 :

  “我是不婚主义者 。很早之前就确认自己不会成婚,为的是寻求更朴实的联络,人不应该为了准则而爱人”。

  他还问:“成婚就能永久在一起吗 ?能确保永久相爱吗 ?从精力到方法,婚姻都给不了任何持久确保 。至于这种经济确保 ,八成要在离婚时才干完成。我财政自在,我喜爱你 ,就这两条 ,比任何方法都有确保。” 。


  听上去,寻求爱的朴实很崇高 ,现有的婚姻准则约束了梁先生的爱人自在 ,离婚还要被分去一半产业,爱就应该和钱剥离开来 。

  他带漫妮体会上流社会的日子、送各种贵重礼物 ,知道漫妮家远上班不方便  ,不只自动送车,还帮交了一年停车费以解漫妮财政窘困  。

  这样浪漫真实又多金的男人,即便不婚 ,王漫妮也很难回绝 。她乃至乐意陪梁正贤耗着,比及某天他会忽然想成婚 ,认为这便是在寻求朴实的爱 。

  但顾佳的一句话激怒了她:“假如梁正贤今日不是一个财政自在的美国华裔 ,说出不婚,你还会附和吗 ?这个人最初招引你,不便是在邮轮的行政舱吗  ?干嘛现在又拿爱情来说事...”。


  王漫妮当场发怒 ,甩门而出。或许王漫妮看上的 ,不只是钱 ,还有梁正贤这个人 。究竟,钱和爱是分不开的,钱也是爱情中重要的一部分。

  。在爱情中议论的钱。

  绝不只仅是钱。

  咱们如同早已习气将挣钱内化为自负 、自我价值的一部分 :能挣钱、成为有钱人,“我”便是成功的、被社会认可的、有位置的。

  在某种程度上,钱代表着一个人具有的社会资源 、所在阶级,有人乃至经过婚姻来完成阶级跃迁 ,改动日子质量 、进步自我形象。

  在爱情联络中,咱们也会为了保持自我形象 ,而对金钱问题加以点缀或逃避。

  比方 ,男朋友为了让女方觉得自己有才干 ,会打肿脸充胖子  、伪装自己有钱,给女方买各种贵重礼物  ,最终导致捉襟见肘;

  比方  ,王漫妮在爱情里不想被梁正贤看轻,不肯接受他为自己租房,坚持住离市区很远的当地,几回协商后才接受他送一辆代步车来上班  。

  钱不只是自我价值的一部分,保持了自我的某种社会形象 ,也影响了咱们对联络的感触和了解 。

  爱很笼统 ,金钱却是很好的度量衡。钱不能代替真爱,却能用来表达爱,正所谓“乐意为你花钱的男人不必定爱你,但不肯给你花钱的男人必定不爱你。” 。

  每当节日生日或纪念日,鲜花、礼物都会成为一种爱的表达 。男性假如有这些心意 ,就会被视作促进了互相的密切。

  也有许多伴侣 ,会由于互相的金钱观、消费观上的差异而产生对立。其实谁对谁错无可厚非,但这种差异的存在 ,自身就会耗费爱情 。

  从前听朋友提起过这样一个故事 。男方是一位中产阶级 ,自身的消费方法 、日子习气就挨近上流社会的水平;他的女友是一般的工薪阶级,长得很漂亮 、各方面条件还不错 ,是个抱负妻子的人选 。

  有次男方过生日 ,女方为了表达心意,省了几个月工资的买了一个套高级西装,男友看到之后却很绝望,觉得那个质量配不上自己 ,还说 :“我不或许下降我的日子水平的 。”。

   。这让女方感到很没有自负,似乎整个人都配不上他 。

  钱的联络里,还存在着权利的博弈。一般挣钱多的一方会更有位置 ,在联络中更有话语权。男性一般是优势的一方,但许多女人也会想方设法地操控经济大权。

  《都挺好》剧里的苏母,自身条件欠安 ,为了姑苏的户口,嫁给了没出息的苏大强 。但很快 ,苏母就彻底掌控了家里的经济大权,说一不二 ,逼得苏大强只要逃避和屈服的份儿,有时还要接受下跪和耳光的赏罚。

  这现已挨近家暴里的“经济操控”了,失权的一方往往要接受巨大的心思压榨 。

  好好谈钱,才干好好谈情 。

  。① 家庭账户AA制 。

  关于已婚女人来说  ,从操持家务到生儿育女  ,自己对家庭的许多奉献都是无形的,很难用金钱来衡量 ,许多时分这种支付也被家人视为天经地义。

  面临这种不公正,女人一般会要求掌控经济大权来添加安全感 ,但这也让不少男性或多或少的在背地里抱怨。

   。其实,家庭里还能够经过树立公共账户来实施不彻底AA制,达到一种平衡状况。

  比方,开一个家庭银行账户 ,定时往里面打入一笔钱 ,用作家庭日子的一起开支,这笔钱的花销是两人都附和的。

  除此之外,两边能够随意分配自己的钱 ,也避免了一起办理的费事 。当然,这种方法适用于两边收入适当、家庭分工清晰合理的状况,否则是不太公正的 。

 。 ② 尊重互相 ,让差异变互补 。

  伴侣之间常常会存在消费观上的差异。比方一方喜爱激动消费,或大手大脚地花钱,觉得买自己喜爱的、有质量的东西是进步日子质量,对自己的一种奖励。

  而另一方比较保存,重视实用性和力所能及 ,出于对家庭规划的久远考虑,有时乃至会小气。这样两边或许就常常会发生争论 。

  但这种状况的差异是能够互补的 ,比方爱花钱的一方实际上能间接地进步另一方的日子水平,而抠门的一方也能让另一方在不稳定中感到安心结壮 。

  所以,这种对立的存在是十分必要的 ,能弥补彼此观念上的短板 ,给家庭带来更多的完好。

  ③ 家庭的利益高于个人利益  。

  这个优先级最好能够清晰  ,达到一致 。家庭的利益包括许多东西  ,也跟日子阶段有关。

  比方有孩子后 ,夫妻中至少有一方会作出更多的个人利益献身 ,从工作中抽出时刻和精力照料家庭,另一方要为这种奉献给与相应的物质和心灵上的支撑,而不能视这种支付为天经地义 ,退守家庭日子是一个轻松的挑选,乃至比不上自己挣钱的奉献 。

  当然在女人经济越来越独立的今日 ,与一个消费理念匹配 、日子方法符合的人组成家庭 ,会是弱化金钱对立的最佳挑选 。

  婚姻中 ,除了经济功用,还有情感功用和性(繁殖子孙)的功用  。钱 、性、爱这三件事 ,原本便是三位一体。

  所以,正视自己对钱的愿望,在爱情中安然地谈钱 ,跟谈爱相同重要 。

  愿你能大方谈钱,舒畅谈爱 。

   。- THE END - 。

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